新华社北京3月27日电 国务院新闻办公室27日发表《伟大的跨越：西藏民主转变60年》白皮书suzyq 足交，全文如下：

伟大的跨越：西藏民主转变60年 中华东说念主民共和国 国务院新闻办公室 2019年3月

目次

绪言

一、阴雨的封建农奴轨制

二、不行遮挡的历史潮水

三、绝对烧毁封建农奴制

四、实现了东说念主民方丈作主

五、解放和发展了分娩力

六、股东了各项职业发展

七、加强了生态时髦建设

八、保障了宗教信仰解放

九、促进了民族对等妥协

十、西藏发展进入新时期

扫尾语

绪言

2019年是西藏民主转变60周年。按中国传统文化习俗，六十年一甲子，是值得操心的日子。

六十年前的民主转变，对西藏处所和西藏各族东说念主民而言，是一次腾达，意旨非同儿戏。

六十年换了东说念主间。民主转变是西藏历史上最伟大最长远的社会变革。西藏从此烧毁了阴雨的封建农奴制，建立起全新的社会轨制，东说念主民实现了翻身解放，成为国度和社会的主东说念主，各项权益得到充分保障。

六十年创造好意思好。民主转变为西藏开辟了光明的发展远景。在中央政府和宇宙东说念主民的鼎力缓助下，西藏各族东说念主民敢于进步，强硬拼搏，建设好意思好家园，把缺乏逾期的旧西藏建设成了经济富贵发展、社会全面进步、生态环境简陋、东说念主民生活幸福的新西藏。

六十年妥协奋进。过程民主转变，西藏各族东说念主民与宇宙东说念主民一说念，祸福相依、和衷共济，建立起对等、妥协、互助、和谐的民族关系。在贵重国度合并、反对分裂的斗争中，西藏各族东说念主民紧密妥协在党中央周围，给与住了各种困难和风险的考验，铸牢了中华英才共同体意志。

六十年伟大跨越。在中国共产党的强劲携带下，西藏社会实现了由封建农奴轨制向社会主义轨制的历史性飞跃，西藏发展实现了由缺乏逾期向时髦进步的伟大跨越。跟着中国特色社会主义进入新时期，在以习近平同道为中枢的党中央强劲携带下，西藏各族东说念主民正与宇宙东说念主民一说念，为实现中华英才伟大回应的中国梦阔步前进。

一、阴雨的封建农奴轨制

历史上，西藏历久实行政教合一的封建农奴制。这一轨制一直延续到1959年西藏民主转变前，上百万农奴处于被克扣被压迫的境地。

——三大领主抢夺了农奴的一切权益

旧西藏法律将东说念主分为三等九级，明确规则东说念主在法律上的不对等地位，农奴的东说念主权被领主阶级所抢夺。处所政府完全被官家、贵族和寺庙表层僧侣（又称“三大领主”）所掌控，各级官员由表层僧侣和平常贵族担任。有的大贵族官员的子弟一出身就赢得四品官阶，十七八岁就可出任政府枢纽职务。中小贵族的子弟经俗官学校学习后，即可进入处所政府任职。僧官大部分由贵族出身的喇嘛担任。浩大农奴处于社会最底层，毫无地位可言。

——三大领主共同掌持对农奴杀生与夺大权

三大领主以自满、刻薄的刑法贵重封建农奴轨制，他们不错在我方的势力范围内成就司法机构和法庭，除官府所设监狱外，每一个较大寺庙和贵族都设有监狱或私牢，不错自备刑具，私设公堂，处分农奴，进行判决、鞭挞、拷问，给农奴戴上镣铐、桎梏。多量藏文档案明晰纪录着，割舌、割鼻、戴石帽、剁手足、剜眼、抽筋、剥皮、投水，致使干预蝎子洞等几十种严刑。拉萨大昭寺北面的“朗孜厦”，曾经是旧西藏拉萨的司法机构，被称为“东说念主间地狱”，常借实施严刑和屠杀之机，为噶厦处所政府和寺庙中的表层东说念主士提供“念心咒”用的祭品，如东说念主头、东说念主皮、东说念主肉、东说念主心、东说念主肠等。

——三大领主集结占有以地皮、牧场为主的分娩贵府

据1959年民主转变前统计，在西藏约330万克（西藏民主转变前计量单元，1克约合1亩）地皮中，官家占有128.37万克，古刹和表层僧侣占有121.44万克，贵族占有79.2万克，占有比例高达99.7%。辽阔地区有小数数的自耕农，占有约0.3%的耕地，大部分牧场也被牧主所适度。那时浩大农奴流传着这么的歌谣：“即使雪山变成酥油，亦然被领主占有；等于河水变成牛奶，咱们也喝不上一口。”

——三大领主对农奴的东说念主身适度和奴役极其狂暴

在领主地皮占有制基础上建立起来的东说念主身依附关系，受到政教合一的封建农奴轨制的强力保护。噶厦处所政府规则，农奴只可固定在所属领主的庄园内，不得私自离开，统统遏制遁迹。噶厦处所政府和达赖喇嘛还屡次发布不准收容遁迹农奴的布告。三大领主依靠对地皮的统统占有，掌持着农奴的死活婚嫁。领主还把农奴当作独有财产，放肆用于赌博、买卖、转让、解救、抵债和交换。农奴如果遁迹，就会被处以断足、鞭笞等处分。三大领主不仅对浩大农奴进行东说念主身适度，还通过乌拉差役对其进行刻薄奴役，以和平解放前居摄达扎的达隆绛庄园为例：庄园共有地皮1445克，所属农奴全劳能源和半劳能源计81东说念主，全年共支内差11826天，外差9440天，表里差共计21266天，每个劳能源平均要支应262.5天的乌拉差役，约占全部工作量的72%。

——三大领主对农奴进行自满的苛捐冗赋盘剥

在旧西藏，三大领主占有绝大部分分娩贵府，对浩大农奴领受非东说念主的压榨和克扣。仅噶厦处所政府征收的差税就达200多种。农奴为了生涯，不得频频常举债，负债的农奴占农奴总和的90%以上。农奴所负的债务有新债、子孙债、连保债、集体分摊债等等，其中三分之一以上是祖祖辈辈欠下、遥远还不清的子孙债。那时流传一首民谣：“爷爷的爷爷欠下的债，爸爸的爸爸莫得还清，到了犬子的犬子那辈，连利息的利息也还不完。”凭据1959年至1960年民主转变的统计，西藏共烧毁印子钱1690万克粮（西藏民主转变前计量单元，1克约合14公斤），1400多万品藏银（西藏民主转变前计量单元，1品约合50两藏银）。如果与1958年西藏全年的食粮总产量1250万克比拟，民主转变所烧毁的印子钱仍是突出了一年食粮的总产量。

——三大领主利用宗教对社会进行严实的精神适度

三大领主宣扬“鱼米之乡”和“下世幸福”适度农奴的精神念念想，使其安于被奴役的侥幸。1913年进藏的日本东说念主多田等不雅在《入藏游记》中写说念：“西藏东说念主的想法完全是宗教性的，他们以为我方罪戾艰巨，以为达赖喇嘛为了挽救他们才课以重税。他们还以为今世如能减弱罪戾，下世就能幸福。”著明藏学家王森、王辅仁在《烧毁西藏喇嘛寺庙的封建特权和封建克扣》一文中揭露：“从1958年到1959年春，仅在拉萨西郊一个佛堂里，为了念佛放咒，就先后向一个工作头东说念主索要过整东说念主头27个，东说念主头盖骨6个，东说念主腿骨4根，整张东说念主皮1张，东说念主尸1具，东说念主肠14捆，东说念主肉8块，东说念主血9瓶。”对于旧西藏的这种社会情状，1940年前来独揽十四世达赖喇嘛坐床的国民政府蒙藏委员会委员长吴忠信有深入的不雅察，他在《奉使办理藏事评释注解书》中写说念：“各级各等之东说念主员，对于自身所属阶级视为前人命定，行之若素，即极卑劣者，亦甘之若饴。”三大领主把持了精神文化生活，凡与其利益或不雅念相造反的念念想文化，均被视为异端邪说。近代著明藏族学者根敦群培揭露僧东说念主的败北与沉迷，提倡藏传释教转变，为噶厦处所政府所辞让，遭到囚禁和粉碎。

二、不行遮挡的历史潮水

农奴制是封建社会最刻薄的奴役格式，不管从经济的发展、政事的民主，照旧从东说念主权的保障角度来扫视，农奴制都是自满逾期的社会轨制。时至20世纪50年代，封建农奴轨制的存在完全背离东说念主类历史发展潮水。这么一种轨制是时髦的耻辱，注定要被历史放手。

在东说念主类社会发展史上，具有东说念主身依附关系的侍从制、农奴制活着界上大多数处所都存在过。近代以后，跟着新念念想和发蒙畅通的出现，侍从制、农奴制已被以为是逾期过时的轨制，废奴或废奴畅通运行在一些国度出现，敲响了侍从制、农奴制沦陷的丧钟。跟着泰西资产阶级创新的兴起，法国、英国、俄国、好意思国等陆续烧毁侍从制、农奴制。法国大创新后，法国于1794年宣布烧毁侍从制。1807年、1833年，英国先后通过《烧毁侍从贸易法案》和《烧毁侍从制法案》。1861年，俄国以从上至下的和平转变烧毁了农奴制。1865年，好意思国联邦政府凭借南北斗争的告捷，以宪法修正案的格式烧毁了侍从制和强制劳役。

第二次世界大战后，刚刚从大战硝烟中走出的世界，正迎来一个新的发展时期，和平、发展、公说念、正义、民主、解放成为东说念主类社会的致密追求。1948年，联合国通过的《世界东说念主权宣言》明确指出：“任何东说念主不得使为侍从或奴役；一切格式的侍从轨制和侍从买卖，均应赐与遏制。”1956年，联合国有益通过了《废止侍从制、侍从贩卖及访佛侍从制的轨制与习俗补没收约》，要求各缔约国领受一切本色而必要的立法过火他措施，渐渐地和赶紧地加以完全烧毁。

1949年10月1日，中华东说念主民共和国成立，开启了中国历史的清新时期。在中国共产党的携带下，腾达的东说念主民共和国建立起全新的社会主义轨制，东说念主民方丈作主。1951年5月23日，中央东说念主民政府与西藏处所政府坚贞《对于和平解放西藏办法的契约》（以下简称《十七条契约》），谨慎宣告西藏和平解放。新中国成立起源，鉴于中国社会发展的反抗衡性、罕见是一些处所的极端情况，1954年，时任宇宙东说念主大常委会委员长的刘少奇在一届宇宙东说念主大一次会议上说：“当今还莫得完成民主转变的少数民族地区，今后也不错用某种慈祥的方式完成民主转变，然后迟缓过渡到社会主义。”1953年新疆绝对烧毁了残余的封建农奴制（伯克制）。1956年运行，甘肃、四川、青海等省藏区也陆续进行民主转变。在云南，通过和平协商的办法于1956年烧毁了傈僳族、景颇族、佤族的家长侍从制和永宁摩梭东说念主的侍从制，1958年又烧毁了宁蒗小凉山彝族侍从制和迪庆藏族地区的封建农奴制。1956岁首至1957年底，四川省凉山彝族聚居区开展民主转变，绝对烧毁了侍从轨制。烧毁农奴制已成为20世纪50年代新中国社会发展的大趋势。然则，此时的西藏依然延续着政教合一的封建农奴制，社会发展和时髦进步受到严重终止。

——政教合一的封建农奴制使西藏分娩历久处于停滞情状

直到20世纪50年代，西藏的农业仍停滞在疏漏耕耘致使“刀耕火种”的原始分娩方式，宽敞使用木制耕具，平均产量仅有种子的四五倍，与几百年前无多大区别。绝大部分吃、穿、用品都要靠个体或庄园的手工分娩，毫无社会生机和活力。

——政教合一的封建农奴制分娩关系仍是与工作主体形成热烈矛盾和对立

农奴主通过克扣农奴打劫的社会金钱，除赡养僧俗官员和蓄养奴仆外，其余的全部用于金迷纸醉的生活花费。农奴长途劳顿的效率被农奴主刻薄抢夺，深陷饥寒交迫的悲苦境地，失去了生活才调，不得不反抗和遁迹。

——政教合一的封建农奴制严重终止了当代科技文化的传播发展

由三大领主把控的西藏处所政权，为了牢固我方的总揽，宣扬神权迷信，反对科学，严重终止了当代科学技术的传播和运用。尽管总揽集团曾经派贵族子弟到海外学习当代科学技术，但主若是为了称心总揽者自身享用，并不是为了学习先进，倡导科学。

和平解放后，在中央政府的奋发下，西藏扫尾了里面历久芜杂和纷争，初步破坏了西藏社会历久阻塞停滞的局面，西藏经济社会发展出现新气象，发生新变化。按照《十七条契约》，1951年10月解放军入藏，1952年景立西藏军区，担负起保卫国度边关的任务。中央通过设立西藏处事委员会在拉萨及各地建立分支机构并开展处事。1959年民主转变前，西藏同期存在着噶厦处所政府、班禅堪布会议厅和昌都地区东说念主民解放委员会、西藏自治区筹备委员会等不同性质的政权组织。按照《十七条契约》规则：“对于西藏的现行政事轨制，中央不予变更”；“联系西藏的各项转变事宜，中央不加将就。西藏处所政府应自动进行转变，东说念主民提议转变要求时，得领受与西藏携带东说念主员协商的方法惩办之”。中央东说念主民政府宝石“在意稳进”方针和极为宽厚的政策，积极争取和妥协爱国表层东说念主士，耐烦恭候西藏处所表层总揽集团自我转变。同期，针对西藏历久受到神权总揽影响，中国共产党携带的各级组织和处当事人说念主员开展了耐烦精良的群众处事，雅致贯彻本质了“六年不改”的处事方针，赢得了爱国表层东说念主士、浩大东说念主民群众的拥护和缓助。

靠近仍是走到非常的政教合一的封建农奴制，十四世达赖喇嘛和西藏表层反动集团不仅不念念转变，还致力贵重这一轨制，他们操心转变不仅会使他们失去政教特权，还会失去巨大的经济利益。

三大领主恰是通过政教合一的封建农奴制聚敛了多量金钱。据统计，民主转变前，十四世达赖喇嘛家眷在西藏占有27座庄园、30个牧场，领有农（牧）奴6000多东说念主，每年在农奴身上榨取的青稞33000多克（1克约合14公斤），酥油2500多克，藏银200多万两，牛羊300头，氆氇175卷。

三、绝对烧毁封建农奴制

依据《十七条契约》，和平解放初期，中国共产党的西藏处事以表层统战为主，以影响群众为辅，而不是急于凯旋发动群众进行转变。进藏东说念主民解放军和处当事人说念主员通过免费医疗和排斥传染疾病、兴建水利、架桥修路、抢险救灾、披发无息贷款、解救良种耕具、放映电影、以工代赈等方式，积极为群众办功德，开展了辛劳精良的处事。在修筑川（康）藏公路中，群众领会到修路不是给解放军支乌拉差役，也不是给老爷们当牛马，而是着实为我方和子孙后代造福。觉木（现林芝市巴宜区境内）、则拉（现米林县境内）等宗（县）的民工说：“解放军个个都像活菩萨，那些说解放军谰言的东说念主，是披着羊皮的虎豹，是混在咱们藏族中的妖魔！”

1954年7月，年楚河上游因冰川垮塌形成特大洪灾，江孜、白朗两宗淹死群众91东说念主，冲毁村落170个，受灾群众1.6万多东说念主，湮灭地皮6万多克，死字牲口8000多头（只）。灾情发生后，中央立即拨款80万银元救灾，江孜单干委和驻当地解放军视死如归与急流搏斗，抢救受灾群众。当地驻军和处当事人说念主员在供应十分困难的情况下，仍救济灾民口粮73万多公斤，贷放种子56万多公斤，无偿披发耕具折合银元1.5万余元，帐篷布2.8万米，干部战士捐献衣物和现款系数折合银元10万多元。与此形成昭着对照的是，黑河（现那曲市色尼区）发生紧要雪灾时，西藏处所政府不但不救灾，反而催逼牧民交租，而且不准减免。当雄宗头东说念主致使遏制黑河单干委下发青稞和茶叶救济灾民。这些事例使群众加深了对共产党、解放军的领会，体会到只消烧毁封建农奴制才能过上腾达活。

通过新旧对比，东说念主民群众日益觉醒，有些农奴已不甘于受压迫和克扣，有的愤然挣脱农奴主的适度而逃离。据曾经是农奴主的家奴、自后担任高等干部的巴桑回忆，她十多岁就为农奴主作念苦役，15岁那年，实在不胜忍耐农奴主的毒打，逃出了庄园。1956年，朗宗和边坝宗100多位农民自觉组织起来，开会拥护民主转变。1956年7月25日，拉萨林周的65位农民给十四世达赖喇嘛呈递一封按有65个指摹的联名信，信中说：“咱们都是种地的农民，比任何东说念主都更慌张地守望实行转变。”

通过新旧对比，西藏部分表层东说念主士也运行拥护转变。自1952年，西藏工委陆续组织西藏地区的致意团、国庆不雅礼团、参不雅团、释教代表团等几十个团体到内地参不雅。各团成员亲眼见到故国内地的赶紧发展，一部分爱国表层东说念主士在念念想深处发生紧要变化，迟缓排斥了对转变的操心。

据堆龙德庆区旁村村民回忆：1956年，政府邀请西藏的庄园主到内地参不雅，由于受到了训导和荧惑，有一位名叫加察·格桑西热的庄园主归来后，决定把地皮分给农奴，并给他们解放。1956年，以大贵族出身的唐麦·贡觉白姆为团长的西藏妇女参不雅团第一次到内地参不雅，返藏后向拉萨郊区的农民宣传民主转变能给东说念主民带来平正，宣传民主转变的政策，促使西藏爱国后生联谊会和爱国妇女联谊会中很多成员主动拥护民主转变。

1957年9月，江孜发生头东说念主本根却珠毒打农奴出身的旺钦平措事件，时任西藏处所政府噶伦的阿沛·阿旺晋好意思闻听此事相等脑怒，明确说说念：“西藏东说念主民肯定要走社会主义说念路，而且肯定要实行民主转变，这不仅是西藏东说念主民发展政事、经济、文化等职业和走向幸福说念路所需要的，亦然东说念主类上前发展的势必轨则，是任何逆流都遮挡不住的。”

大贵族宇拓的女儿桑林·次仁白珍，1952年为进藏解放军教学藏语文，不畏反动表层分子的恐吓和恫吓，“服气西藏东说念主民总有一天简略解脱封建农奴轨制的压迫克扣，在中国共产党的携带下建立一个东说念主民群众我方的政权”。

跟着东说念主民群众醒悟的提高以及表层东说念主士发生的积极变化，西藏表层反动集团为了不失去既得利益，遥远保持政教合一的封建农奴制，一些东说念主不吝以发动叛骗取遮挡社会进步。

1959年3月，西藏处所政府中的表层反动分子，造反历史潮水和西藏浩大东说念主民的意愿，公然撕毁《十七条契约》，发动全面武装叛乱。在这种情况下，中央政府恣意决定驱散西藏处所政府和绝对平息叛乱，同期坚决亏损发动群众，实行民主转变。

西藏民主转变是中国共产党携带的中国新民主主义创新的枢纽构成部分，是腐败的社会形态被进步的社会形态替代的势必结果。民主转变在农村、牧区、寺庙、城镇等陆续伸开。

在80万东说念主口的农业区，通过充分发动群众，第一步实行“三反双减”，即反对叛乱、反对乌拉差役、反对东说念主身依称许减租、减息；第二步分派地皮，绝对摧毁封建农奴轨制。生生世世受尽克扣和奴役的农奴赢得了解放解放，分得了280多万亩地皮和其他分娩贵府，当熊熊猛火烧掉契约和债据时，翻身农奴鸾歌凤舞，庆祝翻身解放的晴朗节日。1960岁首，20万户西藏农户拿到了地皮证，由于实行“谁种谁收”“减租减息”和烧毁宿债等政策，工作东说念主民所得的经济利益折合食粮达十亿多斤，平均每东说念主可得1500多斤。乃东县克松谿卡68岁的次仁卓嘎说：“咱们支了一辈子乌拉，当年从没敢想过我方有一块地皮，整天操心的等于挨饿。东说念主民政府当今给咱们分了地，再也不怕挨饿了。”浩大翻身农奴鼎沸地说：“达赖的太阳照在贵族身上，毛主席的太阳照在咱们穷东说念主身上；当今，贵族的太阳下山了，咱们的太阳腾飞来了。”

在28万东说念主口的牧业区，烧毁了牧主的封建特权，主要实行“三反两利”，即反对叛乱、反对乌拉差役、反对东说念主身依附，实行牧工、牧主两利。没收参加叛乱领主和牧主的牲口，分给原牧放者及繁重牧民，对未参加叛乱的实行“不斗、不分、不划阶级”的政策，牲口仍归牧主通盘。这些保护措施，把封建的主奴关系改变为雇佣关系，调动了牧工保护牲口和发展牲口的积极性，也调动了牧主发展牧业和筹谋牧业的积极性，基本上达到了东说念主畜两安，克服了因叛乱分子多量屠宰牛羊形成的困难，牧业得到赶紧规复和发展。当雄草原上的牧民唱说念：“当年，当雄草原是咱们我方的。自后，被色拉寺抢占了，从此，活东说念主好像进了地狱。如今，新政府颁发了新的王法，咱们选举了我方的携带东说念主，好意思艳确当雄草原，又回到了咱们我方的手里。”

在寺庙，中国共产党历久领受稳慎和稳妥的办法，实行“三反三算”，开展反对叛乱、反对封建特权、反对封建克扣，算政事粉碎账、算阶级压迫账、算经济克扣账畅通，绝对烧毁寺庙的封建特权和封建克扣压迫轨制，实行政事合并、政教分离，坚决打击披着宗教外套的叛乱分子和反创新分子。宝石宗教信仰解放政策，尊重和保护公民宗教信仰解放的权益，保护爱国称职寺庙，建立寺庙民主料理轨制。对未参加叛乱的寺庙所占有的分娩贵府，一样领受赎买政策。民主转变中，繁多的僧尼自愿还俗返家。民主转变完成后，西藏保留了寺庙553座，留寺僧尼7000多东说念主，基本称心了那时信教群众宗教生活需要。

在城镇实行“四反双减”，发动群众开展反叛乱、反封建轨制、反封建克扣、反封建特权和减租、减息畅通，对未参加叛乱的农奴主过火代理东说念主所占有的地皮和过剩分娩贵府等进行赎买。实行保护工买卖的政策，本质叛与未叛区别对待的政策，保护工买卖者利益，组织缺乏市民、游民，规复买卖妥协放交换，保障了城乡供应，保证了社会顺次的赶紧规复和经济生活的正常进行。同期，雅致作念好合并阵线处事，妥协一切不错妥协的力量，对反帝爱国、接受民主转变的农奴主过火代理东说念主，分别安排得当的处事和生活。

四、实现了东说念主民方丈作主

民主转变绝对烧毁了政教合一的封建农奴制，使西藏社会轨制发生了根人性变化，实现了历史飞跃。通过转变，百万农奴翻身解放，赢得了东说念主身解放，成了新社会的主东说念主。转变的全面完成，为在西藏建立社会主义轨制打下了坚实基础。

——百万农奴翻身解放赢得东说念主身解放

民主转变烧毁了封建地皮通盘制，农奴不再被当作农奴主的独有财产放肆主宰，农奴主对农奴的东说念主身占有失去赖以存在的基础。

民主转变砸碎了侵略农奴生存、婚嫁、流动、居住、工作、东说念主身解放、东说念主格尊容、接受训导等权益的轨制桎梏，百万农奴实现了着实的东说念主身解放。好意思国著明作者安娜·路易斯·斯特朗在《百万农奴站起来》一书中记录了受访农奴对赢得东说念主身解放的形色：“我正本总想送犬子上学识字，学点时间，如成衣什么的，可在当年是不行能的。如今他已在内地上学了，畴昔归来，会成为有技术的工东说念主，他再也毋庸像我那样，被艰巨的职守压弯了腰。”

民主转变烧毁了寺庙的一切封建特权。僧尼赢得了对等权益妥协放掌持我方侥幸的权益，很多处于底层的僧尼冲破拘谨，还俗返家。仅甘丹寺就有300多名要求回家或马上还俗的僧东说念主，政府按照路线遐迩分别发给实足的路费和安家费。同期，将要求参加处事的13名后生僧东说念主先容到拉萨百货公司当售货员，选送了一些年幼的僧东说念主去学校念书。对于欢乐络续留在甘丹寺的312名僧东说念主，作念了保障日常生活的安排。民主转变还烧毁了寺庙向宗（县）、谿卡（庄园）、部落分摊僧额的轨制，遏制寺庙将就群众当僧东说念主。

——建立东说念主民政权期骗方丈作主权益

1959年3月28日，国务院宣布驱散西藏处所政府，与此同期，昌都地区东说念主民解放委员会、班禅堪布会议厅委员会也接踵被取销和扫尾处事。自此，西藏扫尾了几种政权并存的局面。在西藏自治区筹备委员会的携带下，西藏各级东说念主民政权迟缓建立。1959年7月中旬，西藏第一个乡级农会凯松农民协会和第一个县级农会乃东县农民协会先后成立。昔日的农奴当选为农会主席和农会委员，带领浩大群众进行民主转变。到1960年底，西藏建立乡级政权1009个，区级政权283个，县级政权78个，专区（市）级政权8个，藏族和其他少数民族干部达到1万多东说念主，4400多名翻身农奴成为下层干部。1961年下半年，西藏各地运行实行普选，赢得翻身的浩大农奴绝对改变了昔日“会话语的器具”的地位，第一次以主东说念主翁的姿态登上西藏的政事舞台，成为新西藏的主东说念主，运行享有宪法和联系法律所赋予的旧社会所莫得的最通常的民主权益，以高涨的政事温雅干预到选举处事中，选举产生了下层各级权力机关和政府。在西藏历史上，初度实现了通过期骗选举权和被选举权，民主选举产生各级处所政权。到1965年7月，普选处事基本完成，普选出的2600多名东说念主民代表中，缺乏农奴就有2200东说念主。江孜县的选民把选民证称作“方丈作主证”，把选举行为一件大喜事，积极主动地参加东说念主民代表的选举处事。

1965年8月25日，宇宙东说念主大常委会举行第十五次会议，批准国务院提议成立西藏自治区的议案。1965年9月1日至9日，西藏召开第一届东说念主民代表大会第一次会议，成立了西藏自治区，选举产生了西藏自治区东说念主民委员会。阿沛·阿旺晋好意思当选为自治区东说念主民委员会主席，一大都翻身农奴担任了自治区各级政权机关的携带职务。西藏自治区过火自治机关的成立，实现了西藏社会轨制从政教合一的封建农奴轨制向东说念主民民主的社会主义轨制的历史性跨越，象征着西藏建立了东说念主民民主政权，运行全面实行民族区域自治轨制。1979年，西藏自治区第三届东说念主民代表大会第二次会议选举产生了西藏自治区东说念主民代表大会常务委员会。

凭据《中华东说念主民共和国宪法》《中华东说念主民共和国民族区域自治法》等法律的规则，西藏各族东说念主民充分享有选举权和被选举权。自1978年以来，西藏照章进行了11次乡级、10次县级和8次设区的市级以上的东说念主大代表选举。西藏各族东说念主民凯旋选举县（区）、乡（镇）东说念主民代表大会的代表，这些代表又选举出自治区东说念主民代表大会和宇宙东说念主民代表大会代表，西藏各族东说念主民通过各级东说念主民代表大会期骗料理国度事务和地区事务的权益。面前，西藏自治区有35963名各级东说念主大代表，其中藏族和其他少数民族占92.18%。自治区东说念主大过火常委会宝石党的携带、东说念主民方丈作主、照章治国有机合并，从法律上轨制上保证和发展西藏各族东说念主民方丈作主，保证各族东说念主民照章享有通常权益妥协放，扩大公民有序政事参与。缓助和保障东说念主大代表照章履职，保持同东说念主大代表和东说念主民群众的密切研究，对东说念主民负责，受东说念主民监督，贵重西藏各族东说念主民的根底利益，促进东说念主的全面发展。据统计，自治区成立以来，自治区东说念主大过火常委会共制定、批准处所性法例和作出具有法例性质的决议决定300余件，切实本质了民族区域自治处所的自治权，自治区各方面处事仍是实现存法可依，推动法治西藏建设取得巨大成就。2009年1月19日，西藏自治区九届东说念主大二次会议顺应东说念主民群众的政事意愿，表决通过了《西藏自治区东说念主民代表大会对于设立西藏百万农奴解放操心日的决定》，决定将每年的3月28日设立为西藏百万农奴解放操心日，以操心西藏百万农奴翻身赢得解放。

——充分保障各族东说念主民参政议政的权益

为切实保障社会各界参政议政权益，1959年12月，政协西藏自治区委员会成立。凭据《中国东说念主民政事协商会议轨则》，政协西藏自治区委员会照章本质政事协商、民主监督、参政议政职能，在西藏民主转变、社会主义建设、转变绽开程度中阐扬了枢纽作用。仅政协第十届西藏自治区委员会就围绕西藏制定实施“十三五”筹划、加速要点表情建设、发展特色上风产业、发展非公有制经济等方面共提议提案2401件，立案2347件。在西藏各级东说念主民政事协商会议中，各阶级通常参与，充分阐扬作用。如政协第十一届西藏自治区委员会518个委员中，宗教界（佛协）80东说念主，排行第一；民族界64东说念主，排行第二。

下层民主政事建设也不停发展和完善。民主转变后，西藏各级东说念主民政权接踵建立。1980年，西藏全区开展了乡级凯旋选举，1984年后扩大到县。1987年，西藏自治区作出《对于加强下层政权建设的决定》和《对于加强农牧区下层党组织建设的决定》。过程多年探索，西藏迟缓发展形成了农牧区下层民主轨制。农村建立了村民代表会议轨制。城市社区全部建立了社区住户代表大会、社区居委会等社区组织，为社区住户自治提供了充分的组织保证。在企职业单元，员工代表大会轨制通常扩展。甩手2018年底，全区有下层工会组织5756个，工会会员497082东说念主。

通过民主转变，西藏社会各界东说念主士有了参与国度事务料理的权益。1959年7月，区、地两级行政机关含表层东说念主士565东说念主，其中贵族、官员和宗教界东说念主士415东说念主。在自后的西藏自治区东说念主民政府中，曾有两位副主席吉普·平措次登和拉巴平措，都出身在吉普庄园，但在旧西藏，前者是农奴主，后者是农奴，而在东说念主民政府里都当选为自治区副主席，成了共同参与东说念主民政府决议的共事。民主转变使妇女赢得了政事权益，浩大妇女通过参加各级东说念主民代表大会选举、担任各级携带干部、成立妇女组织等积极参政。担任宇宙妇联副主席的巴桑和中国文联副主席的才旦卓玛，是妇女界参政议政的典型代表。就连出身在拉萨一个大贵族家庭、曾担任西藏自治区政协副主席的唐麦·贡觉白姆都说：“在旧社会封建农奴轨制下，连处所政府噶伦的夫东说念主，在政事方面都莫得干豫的权益，那都是男东说念主的事情。西藏和平解放以后，男女对等了，女东说念主也有权益了，这方面变化很大。”

五、解放和发展了分娩力

民主转变不仅烧毁了封建东说念主身依附关系，实现了东说念主民方丈作主，而且变农奴主地皮通盘制为农民地皮通盘制，使农奴领有了我方的分娩贵府，极大地解放和发展了分娩力。伴跟着国度转变绽开程度，西藏社会分娩力发展水平迟缓与宇宙同步，西藏各族东说念主民不停享有日益丰富的当代时髦效率。

——极大地提高了分娩力发展水平

民主转变使翻身农奴第一次领有了我方的地皮、耕具、牲口等分娩贵府，发展分娩的激情、创造金钱的活力前所未有地迸发出来，西藏农牧业分娩得到长足发展。按可比价钱谋略，西藏的分娩总值1960年比1959年增长45.8%，东说念主均分娩总值增长42.9%，均为历史最高。1959年冬至1960年春，农业区修水渠长达1500公里，修整池塘300个，扩大了灌溉面积37万余亩。1960年又修水渠5000公里，水库、水塘1500个，灌溉面积进一步扩大。1959年冬至1960年上半年，西藏共积肥料110亿公斤。到1960年春，农区耕大地积扩大到273万亩，比1959年增多了30万亩。农业分娩的大发展，使农牧民群众的生活权贵改善。以乃东县（今乃东区）克松乡为例，民主转变初期，全乡119户中有90多户缺口粮，到1964年不仅全乡农户家家有实足口粮、种子和饲料，而且95%的东说念主家有了余粮。到1961年底，西藏牲口存栏总和突出了平叛前的最高水平，达到了1206万头（只）。

在分得分娩贵府的基础上，国度还为分得地皮的农民配备了分娩器具，无偿拨给农牧民366957件铁制耕具。之后的几年内，政府向农牧民披发了几十万件铁制耕具，而且在拉萨、昌都、日喀则、江孜、泽当和林芝等地新建了微型耕具制造厂。

跟着民主转变的完成，中央政府安身西藏本色提议了“雄厚发展”的方针。1961年“农村26条”和“牧区30条”下达后，受到浩大干部群众的由衷拥护。据统计，到1965年西藏食粮总产量达到29万吨，比民主转变前的1958年增长66.1%；牲口存栏总和达到1701万头（只），比1958年增长54.1%。这一期间，西藏的交通、训导、文化、卫生等各项社会职业也取得紧要进展。到1965年，西藏公路总里程达14721公里，是民主转变前的2.6倍，西藏90%以上的县有了公路，仅拉萨市区就新修了8条柏油路，95%以上的住户用上了电灯；西藏小学达1822所、在校生66781东说念主，中学4所、在校生1359东说念主，中等专科学校1所，高等学校1所；专科文艺团体和电影放映单元133个；医疗机构发展到193个、床位数增多到1631张、卫生东说念主员增多到2947东说念主，分别是民主转变前的3.1倍、3.4倍和3.7倍。1966年，林芝毛纺厂建成投产，是西藏历史上第一座当代化毛纺企业。1965年，中尼公路建成通车。1973年，滇藏公路通车。

——实现了经济结构根人性转变

过程60年的激动，西藏农牧业绝对走出了靠天吃饭、靠天养畜的困局，当代化程度不停提高。农林牧渔业增多值（含农林牧渔服务业）由1959年的1.28亿元增多到2018年的134.14亿元。食粮产量由1959年的18.29万吨增多到2018年的104.9万吨；食粮单产由1959年的1370公斤/公顷提高到2018年的5688公斤/公顷。农牧业特色产业从小到大、快速发展，具有西藏高原特色的农牧业品牌建设生效权贵，建成了一大都优质粮油分娩、无公害蔬菜栽种、标准化奶牛鸿沟繁衍、特色藏猪藏鸡繁衍、绒山羊繁衍等特色产业基地。

当代工业从无到有，不停发展壮大。过程60年的发展，西藏已建立起一个包括能源、建材、机械、采矿、轻工、食物加工、民族手工业、藏医药等20多个门类的当代工业体系，并告传说统的分娩模式，迟缓达到当代化水平。工业增多值从1959年的0.15亿元增多到2018年的114.51亿元。

经济总量实现了巨大飞跃。2018年，西藏全隔离娩总值1477.63亿元，按可比价钱谋略，比1959年的1.74亿元增长了约191倍。经济结构陆续优化，第一产业增多值在国内分娩总值中的比重从1959年的73.6%下落到8.8%，第二、三产业比重分别上升到42.5%和48.7%。

第三产业繁盛发展，全域旅游快速股东。2018年招待旅客3368.73万东说念主次，实现旅游总收入490.14亿元，10多万农牧民借助旅游业增收致富，世界旅游办法地建设生效初显。商贸物流、金融保障、电子商务、物发配送等新业态发展赶紧，正成长为新的经济增长点。

——全面股东了基础设施建设

旧西藏莫得一条正规的公路。和平解放后，西藏当代意旨上的公路建设运行起步，国度在罕见困难的要求下修建了青藏、川藏公路及通往各地区的较低等第的公路。民主转变后，赶紧建设了新藏、滇藏、中尼等主线公路，青藏、川藏公路也陆续铺起柏油路面，并建成了拉萨至贡嘎机场的高等第公路。面前已基本形成了以公路、铁路、航空为主体的详细立体交通收集。甩手2018年底，西藏公路通车里程达到9.78万公里，其中高等第公路660公里；全区通盘县通公路；全区697个州里中579个实现领路，696个实现领路；全区5467个建制村中2624个实现领路，5457个实现领路。2006年，青藏铁路格尔木至拉萨段建成通车，扫尾了西藏欠亨铁路的历史。2014年建成了拉萨到日喀则铁路，拉萨到林芝铁路现已进入铺轨阶段。

航空站和机场建设不停股东。1956年，西藏建成首个浅易机场，当今已建成通航机场5个，通畅国内国际航路92条，初步形成了以拉萨贡嘎机场为主线，以昌都邦达、林芝米林、阿里昆莎、日喀则机场为支线的航空收集。

和平解放前，西藏仅有一座125千瓦、仅供少数表层贵族且断续发电的小水电站。1960年，纳金水电站建成发电，拉萨普通市民初度用上了电灯。而后，羊湖、沃卡、查龙、金河、直孔、狮泉河、雪卡、老虎嘴、藏木、多布、果多、觉巴等水电站，羊八井地热电站，大型并网光伏电站等接踵建成。以水电为主，油、气和可再生能源互补的详细能源体系基本形成。实现青藏、川藏电力联网。城镇供暖取得紧要突破，2014年冬，拉萨市城区初度实现了自然气供暖，同期也称心了住户生活用气需求。甩手2018年底，区内主电网蔓延到62个县（区），供电东说念主口272万东说念主，其他地区通过小水电、光伏局域网、户用光伏系统等方式初步实现用电东说念主口全隐秘。

六、股东了各项职业发展

民主转变实现了西藏由封建农奴轨制向社会主义轨制的伟大跨越。社会主义轨制的建立，不仅解放和发展了分娩力，促进了西藏经济发展不停迈上新台阶，而且极大地推动了西藏社会全面进步。

——东说念主民生流水平大幅提高

60年来，西藏各族东说念主民的生活要求全面改善，幸福指数大幅进步。民主转变前，浩大农奴饥肠辘辘，掣襟露肘。民主转变后，东说念主民群众生流水平不停提高。2018年，城镇住户东说念主均可主宰收入33797元，农村住户东说念主均可主宰收入11450元。陆续股东农牧民安堵工程、民房危房改造、抗震加固、农村东说念主居环境改善、扶贫搬迁、小康村建设、城镇棚户区改造和保障房建设，全区城乡群众宽敞住上安全适用房屋。积极股东能源结构改善，拉萨、那曲、阿里、林芝等4地市所在地，9个县城建成了集结供暖工程并陆续干预使用。越来越多的东说念主过上了暖冬。全区乡乡通光缆、乡乡通宽带，行政村通宽带率达到85%，行政村挪动信号实现全隐秘。

当代化耐用消费品普及程度及端倪大大提高，雪柜、彩电、洗衣机、电脑、挪动电话、家用汽车等消费品渐渐进入普通庶民家庭。播送、电视、通讯、互联网等当代信息传递方式与宇宙乃至世界同步发展，仍是深入到东说念主民群众的日常生活中。城镇建设不停股东，到2018年常住东说念主口城镇化率达到31%，以拉萨为中心、以市（地）所在地为支点，以县城、边境城镇、特色文化旅游城镇为收集的城镇体系初步形成。

民主转变前，由于经济逾期、腾达儿成活率低、医疗要求差、僧尼东说念主口比紧要等成分，西藏东说念主口增长历久处于停滞情状。过程60年的发展，西藏东说念主口由1959年122.8万东说念主，增长到2018年343.82万东说念主，其中藏族东说念主口占总东说念主口的90%以上。西藏东说念主均预期寿命从1959年前35.5岁，提高到面前的68.2岁。在国度统计局和中央电视台等联合举办的“CCTV经济生活大造访”中，拉萨市链接5年被评为“中国幸福指数最高的城市”。

——文化职业呈富贵局面

旧西藏，对于百万农奴而言，文化生活罕见缺少。60年来，中央政府和西藏自治区政府全力保护和发达西藏优秀传统文化，鼎力发展社会主义先进文化，使西藏文化职业实现了大发展、大富贵，西藏各族东说念主民享有愈加丰富的文化生活。西藏先后建立起工作东说念主民文化宫、拉萨及各地区电影院，成立了西藏歌舞团、藏剧团、话剧团、各地市民族艺术团和75个县（区）艺术团、2400余支乡村业余文艺队等文艺上演团体，深入到农村、牧区，为偏远乡村送去社会主义新文化。文化家具日益丰富，打造了《洗衣歌》《逛新城》《太阳的女儿》《共同家园》《六弦情缘》《天路》等一批文艺杰作。大型实景剧《文成公主》、民族歌舞《幸福在路上》《寻找香巴拉》等一批文化产业演艺表情取得社会、经济效益双丰充，成为西藏文化旅游的靓丽柬帖。甩手2018年底，全区播送、电视东说念主口详细隐秘率分别达到97.1%和98.2%。基本实现市（地）有藏书楼、县有详细文化行径中心、乡有文化服务中心，每个行政村有文化室、农家信屋、电影放映室。全区文化产业年产值达46亿元，国度、区、市（地）、县四级文化产业示范基地（园区）达234家。

藏语言翰墨得到保护和发展。藏语文在政事生活中得到通常应用。西藏各级东说念主民代表大和会过的决议、法例，各级东说念主民政府及所属部门发布的谨慎文献和公告都使用藏汉两种翰墨；在司法才能中，对藏族诉讼参与东说念主使用藏语文审理案件，法律通知也使用藏文。藏语文使用已步入信息化，藏翰墨符谋略机编码已通过国度标准和国际标准。国度在保护和发展藏语言翰墨的同期，按照《国度通用语言翰墨法》中对于“国度扩展普通话，扩展范例汉字”，“公民有学习和使用国度通用语言翰墨的权益”的规则，在包括西藏等民族地区在内的宇宙各地公民中扩展国度通用语言翰墨。

民族优秀传统文化得到袭取和发展。西藏先后制定了《西藏自治区文物保护条例》《拉萨市老城区保护条例》《西藏自治区实施〈中华东说念主民共和国非物资文化遗产法〉办法》《西藏自治区布达拉宫文化遗产保护料理条例》《西藏自治区传统工艺振兴辩论》等多量具有昭着处所特色和民族特质的法例、规章和范例性文献，为保护优秀传统文化提供了法律依据。文化遗产保护生效权贵。国度和自治区先后干预资金50多亿元，对全区55处宇宙要点文物保护单元和616处自治区级文物保护单元进行保护和建设。以拉萨老城区保护为例，拉萨市严格照章对有1300多年历史的八廓街古城进行保护改造，统筹研讨民族文化保护传承处事，充分接收合并和展现藏民族优秀历史文化元素，听取社区群众、寺庙僧东说念主、传统艺东说念主的观念和建议，屡次组织群众代表实地参不雅指导行径，切实保护了拉萨的老城区文化。布达拉宫历史建筑群被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，藏戏、格萨尔和藏医药浴法入选联合国教科文组织东说念主类非物资文化遗产代表作名录，有国度级代表性表情89项、代表性传承东说念主96名，自治区级代表性表情460项、代表性传承东说念主350名。布达拉宫等4个单元列入宇宙古籍要点保护单元，291函古籍列入宇宙寥落古籍。

跟着西藏的日益绽开，西藏文化也迟缓走向世界。西藏文化周、中国西藏旅游文化国际展览会等成为向世界展示西藏优秀传统文化的平台。西藏还派出各种艺术团组，到世界100多个国度和地区进行上演、展览和学术交流行径。

——训导职业实现了大发展

在旧西藏，接受训导的绝大多数是贵族子弟，占总东说念主口95%的农奴莫得受训导的权益，青丁壮文盲率高达95%以上。民主转变后，昌都小学、拉萨小学、拉萨中学、西藏公学等鸿沟赶紧扩大，各个地区、县陆续建起中学、小学，大部分乡、部分村建起了小学。1961年，西藏第一所师资学校拉萨师范学校谨慎开学，而后，西藏大学、西藏农牧学院、西藏藏医学院（现藏医药大学）、西藏高等职业技术学院也接踵建立。面前，一套涵盖学前训导、基础训导、职业训导、高等训导、络续训导、极端训导的比较齐备的当代训导体系仍是形成，各族东说念主民受训导权得到充分保障。

民主转变后，国度宪法、民族区域自治法、国度通用语言翰墨法以及西藏处所的联系法例，对学习、使用和发展少数民族语言翰墨作出明确规则，建立起比较完备的双语教学体系。面前，西藏通盘农牧区和部分城镇小学实行藏语和国度通用语言同步教学，主要课程用藏语讲课。中学阶段也同期用藏语和国度通用语言讲课。

甩手2017年，西藏共建成幼儿园1239所，小学806所，各级中学132所，高等训导院校7所，各级各种学校毕业东说念主数从1959年的1.8万东说念主增多到53万多东说念主。内地办学生效权贵，现存21个省市办有西藏班（校），累计为西藏培养运输中专以上东说念主才3.6万余东说念主。1985年，国度运行对农牧民子女和城镇困难家庭子女实行“三包”（包吃、包住、包基本学习用度）政策并18次提高标准，“三包”保障范围不停扩大，保障水平不停提高。2012年起，西藏全面落实15年义务训导免费“三包”政策。2018年，西藏小学净入学率和初中、高中、高等训导毛入学率分别达到99.5%、99.5%、82.3%和39.2%，东说念主均受训导年限达到9.55年。

——医疗卫惹职业不停发展

过程60年的发展，西藏绝对解脱了医疗卫生逾期的局面，基本实现了与宇宙同步发展，各族东说念主民健康权得到有用保障。医疗服务、妇幼保健、藏医藏药、疾病防控等服务体系不停健全，到20世纪70年代末期，原有的严重危害群众健康的全区性传染疾病基本得到适度，各种传染病、处所病发病率和死字率大幅下落。改善医疗卫生基础设施处事稳步股东，自治区级、市（地）级病院和71个县级病院陆续得到改扩建，隐秘城乡的自治区、市（地）、县、乡四级医疗服务体系初步形成。以农牧区医疗轨制为例，西藏一直对农牧民实行极端的免费医疗政策，以免费医疗为基础，以政府干预为主导，家庭账户、大病统筹和医疗接济相衔尾的农牧区医疗轨制全面建立。尤其是在党中央的极端关怀下，实施医疗东说念主才“组团式”援藏处事，鸠合宇宙知名三甲病院支援自治区东说念主民病院和七市（地）东说念主民病院，助推西藏医疗卫惹职业实现加速发展。

藏医药得到有用传承和发展。各市（地）、县接踵成立藏病院，并不停范例藏医调理标准。“十二五”（2011－2015年）以来，国度中医药料理部门组织整理了中国29个少数民族医药文献贵府150部，其中西藏承担了20部藏医药文献整理和10项得当技术筛选处事。2018年，“藏医药浴法”列入联合国教科文组织东说念主类非物资文化遗产代表作名录。甩手2018年底，西藏共有50所公立藏医医疗机构，床位数达到2412张。

面前，以拉萨为中心，放射全区城乡的中医西医藏医相衔尾的医疗卫生服务体系基本建立，全区有各级各种医疗卫生机构1547个，床位16787张，医疗卫生专科技术东说念主员总和达到19035东说念主，分别比民主转变前增长24倍、35倍和23倍。全区孕产妇死字率由解放初期的5000/10万下落到2017年的102/10万，婴儿死字率由430‰下落到10.38‰。

——社会保障水平大幅进步

旧西藏，即使在首府拉萨，都有大都断梗飘萍的乞讨者。和平解放后，西藏工委曾通过披发救济粮对生活缺乏者进行救济。民主转变后，西藏迟缓建立起社会保障轨制。面前，全区以养老、医疗、舒适、工伤和生养五大保障为主体的隐秘城乡全体住户的社会保障体系全面建立，各项社会保障参保数达370.7万东说念主次。2017年，全区享受基本养老保障待遇的共计375331东说念主，享受基本医疗保障待遇的共计532326东说念主次，领取工伤保障待遇的共计842东说念主，享受生养保障待遇的共计14342东说念主次，领取舒适保障待遇的共计30577东说念主。各项社会保障政策不停完善，全区企业员工养老保障、城镇员工医疗保障、城镇住户医疗保障恭候遇水平宇宙当先。加大了对困难群众基本生活保障资金干预力度。2017年，西藏74个县（区）年满60周岁的东说念主都能领到基础待业金，领取基础待业金东说念主数共计283647东说念主。城镇员工和住户医疗保障年最高支付名额分别达到30万元、20万元。自2019年1月1日起，西藏将城市低保标准提高到每东说念主每年9600元，农村低保标准保持每东说念主每年4450元，五保赡养标准提高到每东说念主每年4940元。

七、加强了生态时髦建设

西藏地处地球第三极中枢区。保护好西藏高原生态环境，对于保障全球生态均衡有谨防要政策意旨。多年来，中央政府和西藏自治区政府，历久把保护好高原生态环境视为头等大事，陆续股东联系处事。

——不停加大生态环境保护力度

旧西藏，分娩力发展水平极其低下，基本处于被迫适当当然要求和对当然资源的单向索要情状。跟着经济社会的发展，罕见是在全球形势变暖的配景下，西藏生态环境保护处事的要紧性突显出来。对此，从中央政府到西藏自治区政府都给予了高度心疼。早在1975年，西藏自治区就成立了环境保衬携带小组。1983年谨慎成立自治区城乡建设环境保护厅。而后，组织机构和料理体制、法例轨制建设不停完善，西藏的生态时髦建设和环境保护处事迟缓走上了良性发展轨说念。面前，西藏陆续出台《西藏自治区环境保护条例》《西藏自治区大气耻辱防治条例》等处所性法例，制定《西藏自治区实施〈中华东说念主民共和国当然保护区条例〉办法》《西藏自治区实施〈中华东说念主民共和国水法〉办法》《西藏自治区实施〈中华东说念主民共和国水土保持法〉办法》《西藏自治区生态环境保护监督料理办法》《西藏自治区实施〈中华东说念主民共和国草原法〉办法》，并接踵出台了一批生态时髦建设详细性指导观念，如《对于建设好意思艳西藏的观念》《对于效率构筑国度枢纽生态安全樊篱　加速股东生态时髦建设的实施观念》等，为开展当然保护区建设、湿地保护区建设、野灵活植物保护、水资源料理保护、水土保持、防沙治沙、退耕（牧）还林还草和草原生态保护建设等处事提供了法例依据。2017年，自治区东说念主民政府出台《对于鼎力开展植树造林股东国土绿化的决定》，对易造林地区按照“东说念主均5棵树，排斥无树户、排斥无树村”的标的，鼎力股东全民植树。

——生态保护区面积不停扩大

自1988年建立第一个珠峰当然保护区以来，西藏已建立47个各种当然保护区（国度级11个），保护区总面积41.22万平方公里，占全区国土面积的34.35%；建立了22个生态功能保护区（国度级1个），纳入国度要点生态功能保护区调动支付县达36个；建立了4个国度级称心名胜区、9个国度丛林公园、22处国度湿地公园以及3个国度级地质公园。国度陆续加大干预，对生态保护本钱和发展契机本钱实施生态抵偿。2001年以来累计扫尾丛林、草原、湿地、要点生态功能区等各种生态效益抵偿资金316亿元。

——生物各种性陆续规复

西藏先后实施了生态安全樊篱保护与建设工程和“两江四河”（雅鲁藏布江、怒江、拉萨河、年楚河、雅砻河、狮泉河）流域造林绿化工程，生态保育效果权贵。面前，全区丛林隐秘率达到12.14%，丛林面积1602.42万公顷（包括有林地、灌木林地、其他林地），丛林蓄积量22.83亿立方米；全区自然草原详细植被盖度达45.9%，自然草原面积8893.33万公顷，湿地652.9万公顷。西藏有141种国度和自治区要点保护野灵活物、38种国度要点保护野生植物、196种西藏特有动物物种、855种西藏特有植物物种、22种西藏特有鸟类物种，枢纽生态系统得到了有用保护。全区藏羚羊由20世纪90年代6万余只规复到面前的20万余只，藏野驴由5万多头规复到8万多头，黑颈鹤由3000余只发展到8000余只，野牦牛由7000余头上升到10000头驾驭。

——东说念主居环境权贵改善

西藏陆续实施了流域详细治理、农村与城镇东说念主居环境改善、工矿耻辱防控等系列环境保护工程，组织实施江河湖库水系连通详细治理，积极开展那曲市水生态时髦城市试点建设，有用保护了西藏的碧水蓝天。西藏全面落实河长制湖长制，在宇宙率先建设了江河源生态功能保护区，开展了对纳木措、羊卓雍措等要点湖泊流域的环境治理和生态成立。在国度缓助下，西藏不停股东好意思艳宜居城镇建设，进一步加速城镇生活垃圾、浑水基础设施建设。甩手2018年底，全区共建成106座城镇生活垃圾填埋场、89座生活垃圾转运设施，生活垃圾处理才调达到2241.9吨/日，转运垃圾471.3吨/日；城镇浑水处理厂16座，浑水处理才调达到37.4万吨/日，配套浑水管网长度达903.42公里，县城及以上城镇生活垃圾无害化集结处理率达91.38%，县城及以上城镇浑水集结处理率达61.17%。开展农村环境详细整治处事，不停加强城乡社区绿化好意思化，效率惩办垃圾分类处理、杂音耻辱处理、浑水排水、秸秆灭亡等问题。2010年以来共安排资金60.35亿元，开展6223个村东说念主居环境建设和环境详细整治处事，改善了环境质地。面前，西藏主要江河湖泊基本处于自然情状，枢纽江河湖泊水功能区水质达标率为95.7%。环境空气质地优良率达到97.5%，珠穆朗玛峰区域环境空气质地络续保持在优良情状，达到一级标准。

八、保障了宗教信仰解放

我国宪法例定，任何国度机关、社会团体和个东说念主不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得痛恨信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。西藏存在藏传释教、苯教、伊斯兰教和上帝教等多种宗教，在藏传释教里面还存在宁玛、噶举、萨迦、格鲁等不同教派。过程民主转变，西藏烧毁了政教合一轨制，实行政教分离，规复宗教的本来面庞。各民族宗教信仰解放权益受到宪法和法律的保护。各种宗教、各个教派都对等地得到尊重和保护，实现了着实的宗教慈祥。

——宗教行径正常进行

面前，西藏有宗教行径形势1787处，住寺僧尼4.6万余东说念主，活佛358名；清真寺4座，世居穆斯林群众12000余东说念主；上帝教堂1座，信徒700余东说念主。藏族和其他少数民族都按照我方的宗教传统进行宗教行径。藏传释教寺庙学经、辩经、晋升学位、受戒、灌顶、诵经、修行等传统宗教行径正常进行，每逢紧要宗教节日都循例举行各种行径。西藏自治区得手举办了班禅额尔德尼·确吉杰布坐床20周年庆典、时轮金刚灌顶法会等大型佛事行径。信教群众家中宽敞设有经堂或佛龛，转经、朝佛、请寺庙僧尼作念法事等宗教行径正常进行。完成对藏文大藏经的校勘出书，印制《甘珠尔》大藏经供给寺庙，称心僧尼和信教群众的学修需求。

——活佛投胎有序传承

活佛投胎轨制作为藏传释教特有的信仰和传承方式，得到国度和西藏自治区各级政府的尊重。2007年，国度颁布了《藏传释教活佛投胎料理办法》，进一步范例了活佛投胎。1992年，国务院宗教事务局批准了第十七世噶玛巴活佛的继任。1995年，中国严格按照宗教仪轨和历史定制，过程金瓶掣签，报国务院批准，完成了十世班禅投胎灵童寻访、认定以录取十一生班禅的册立和坐床。2000年，按照宗教仪轨和历史定制，完成了第七世热振活佛的坐床。2010年，报西藏自治区东说念主民政府批准，经金瓶掣签认定，完成了六世德珠活佛的认定和坐床。甩手2018年，已有91位新投胎活佛按宗教仪轨和历史定制得到批准认定。

——宗教东说念主士培养不停范例

不停完善藏传释教僧东说念主学经轨制。西藏自治区制定出台《办好西藏梵学院分院的观念》《西藏梵学院学衔授予办法（试行）》，在北京和拉萨分别建有中国藏语系高等梵学院和西藏梵学院，作为藏传释教高等宗教东说念主才培养基地，系统招收培养藏传释教教职东说念主员。2011年11月，投资逾亿元新修建的西藏自治区梵学院谨慎落成并开院。2005年运行，每年在北京中国藏语系高等梵学院举行藏传释教“拓然巴”高等学衔考试和授予庆典，在大昭寺和拉萨三大寺进行格西“拉让巴”学位考试。甩手2018年，西藏自治区已有117名学经僧东说念主赢得了格西“拉让巴”学位，68名僧东说念主赢得了中国藏语系高等梵学院“拓然巴”高等学衔。

——寺庙和僧东说念主权益得到保障

寺庙得到维修和保护。20世纪80年代以来，中央政府累计干预14亿多元对西藏文物和要点寺庙进行了大鸿沟维修。同期，自治区财政每年安排一定资金，要点用于非文物保护单元的中微型寺庙维修保护。西藏寺庙的传统印经院得到保留和发展，现存布达拉宫印经院等传统印经院60家，年印经卷6.3万种。宗教行径形势要求显明改善。全区在编僧尼全部纳入社保体系，实现医疗保障、养老保障、最低生活保障和东说念主身就怕伤害团体险全隐秘，每年免费为僧尼进行一次健康体检、建立健康档案，全区寺庙僧舍维修纳入保障性住房建设筹划。

——宗教事务料理有法可依

国度和西藏自治区依照法律法例对宗教事务进行料理，照章保护宗教信仰解放、保证正常宗教行径有序进行、保障宗教团体的正当权益。转变绽开以来，西藏自治区紧密衔尾西藏本色，先后制定《西藏自治区释教寺庙民主料理轨则（试行）》《西藏自治区实施〈宗教事务条例〉办法（试行）》《西藏自治区大型宗教行径料理办法》《西藏自治区藏传释教活佛投胎料理办法实施笃定》等一系列政策措施和范例性文献，照章依规加强对宗教事务的料理。2017年，国度改良公布了《宗教事务条例》。西藏自治区照章出台了对于进一步加强藏传释教活释训导培养料理、藏传释教代表东说念主士训导培养料理、宗教行径料理、范例宗教行径形势建设和修缮审批料理、西藏梵学院分院料理等多份范例性文献，使西藏自治区宗教处事顶层联想愈加完善、轨制体系愈加健全。

九、促进了民族对等妥协

中华英才多元一体。在漫长的历史长河中，西藏各族东说念主民共同蛊卦西藏高原，共同缔造西藏历史，是中华英才发展史的枢纽构成部分。新中国成立后，中国共产党和中国政府强项不移地走适当国情的惩办民族问题说念路，确立并实施以民族对等、民族妥协、民族区域自治和各民族共同富贵为基本内容的民族政策。

60年来，西藏全面贯彻党的民族政策，深化民族妥协进步训导，铸牢中华英才共同体意志，加强各民族往返交流融会，建立起了对等、妥协、互助、和谐的社会主义新式民族关系。在贵重国度合并、反对分裂的斗争中，西藏各族东说念主民紧密妥协在党中央周围，给与住了各种困难和风险的考验。

60年来，中央政府和宇宙各族东说念主民把西藏的发展同国度的发展紧密衔尾起来，为西藏的发展倾注了多量心血。据统计，1959年至1965年，在宇宙经济形势十分困难的情况下，中央给西藏处所财政补贴陆续增多，累计5.9亿元。1963年和1964年，国度拨款140万元，作为扶持繁重农牧民发展分娩的无偿投资，使3000多户牧民有了我方的牛羊。国度还拨专款建设了一些紧要表情。据统计，1959年至1964年，国度共披发847万元无息和低息农牧业贷款，其中包括种子、口粮2000多万公斤，放贷耕牛18000多头，羊13000多只，其他牲口3500多头，耕具10万多件，制造农牧业分娩器具的钢材95吨。

在西藏社会主义建设、转变和发展的各个枢纽历史期间，中央政府通常动员和组织宇宙各省区市支援西藏，实现了互帮互助、共同富贵发展。20世纪60年代，包括新疆的食粮、福建的茶叶、四川的优良畜种、上海的毛毯等来自宇宙各地的各种分娩生活贵府，有用称心了西藏各族东说念主民对好意思好生活的需求。各民族之间手足情深，同病相怜。1966年河北邢台地震时，西藏60多位牧民构成一支送骑兵伍，走了整整26天，行程5500多公里，将240多匹马送到邢台。30多年后，一个由28东说念主构成的代表团，带着60台邢台牌磨叽机到拉萨回拜，回馈当年西藏昆玉的送马之情。1985年、1990年、1997年西藏那曲遇到特大雪灾时，宇宙各族东说念主民伸出援手，实时送来食粮、棉衣、棉被；2008年四川汶川遇到前所未有的大地震后，西藏各族东说念主民捐钱、捐物，把爱心送到灾地。此类互相支援的感东说念主功绩不胜成列。

转变绽开后，中央政府对西藏的帮扶缓助力度不停加大，先后于1980年、1984年、1994年、2001年、2010年、2015年召开六次西藏处事茶话会，不停完善缓助西藏发展的一系列极端优惠政策。第一次茶话会后，西藏实行了一系列疗养滋生、治穷致富的政策。第二次茶话会后，实行“两个为主”（家庭筹谋为主，阛阓调度为主）和“两个历久不变”（牧区实行“牲口归户，独有私养，自主筹谋，历久不变”，农区实行“地皮归户使用，自主筹谋，历久不变”）政策。第三次茶话会后，中央为缓助西藏发展制定了一系列极端优惠政策，波及财政税收、投融资、金融、价钱补贴、外贸、社会保障、农业和农村、企业转变等多个方面。2005年，西藏自治区实行“草场公有、承包到户、自主筹谋、历久不变”的第三个“历久不变”政策。

进入新世纪后，中央凭据发展形势的变化和西藏发展的需要，进一步强化优惠政策缓助力度。2006年国务院办公厅下发《对于加速西藏发展　贵重西藏雄厚几许优惠政策的见知》，共有40条优惠政策。2016年国务院办公厅出台《对于进一步缓助西藏经济社会发展几许政策和紧要表情的观念》，优惠政策愈加全面。以中央对西藏的财政缓助为例，据统计，1980年至2018年中央向西藏的财政补助累计12377.3亿元，占西藏处所财政总开销的91%。

各省区市、大中型企业的支援始于20世纪60年代。转变绽开后，发达省（市）支援西藏的力度不停加大。1994年中央第三次西藏处事茶话会确定了“宇宙支援西藏”的方针和“分片负责、对口支援、如期交替”的援藏模式，为西藏发展注入了强盛能源。甩手面前，各支援省份累计组织1.8万多名干部和专科技术东说念主员开展援藏处事。2015年以来，来自宇宙的训导、医疗东说念主才“组团式”援藏，为西藏社会职业发展阐扬了枢纽作用。对口支援单元累计实施援藏表情超万个、落实援藏资金突出400亿元，有劲缓助了西藏的经济社会发展。

跟着转变绽开的深化，西藏东说念主民与宇宙东说念主民之间的经济、文化研究愈加紧密，空间漫衍上交芜乱居，方式上日益亲近。越来越多的东说念主才从宇宙各地来到西藏，带来了先进的理念、技术，受到西藏各族群众的认同和宽贷。西藏也有越来越多的东说念主员到四川、青海、甘肃、北京、广州、上海等地做生意、办企业。不同民族之间的解放流动、互沟通婚成为常态。今天的西藏，不同民族构成的幸福家庭遍地可见。拉萨八廓街近邻有一个20多户东说念主家聚居的大院，居住着汉、藏、回等不同的民族家庭，亲如一家。

十、西藏发展进入新时期

2012年中国共产党第十八次宇宙代表大会以来，以习近平同道为中枢的党中央高度心疼西藏处事，心系西藏各族东说念主民，从全面建成小康社会、实现“两个一百年”激动标的和中华英才伟大回应的中国梦的总要求登程，制定了西藏发展和雄厚的大政方针。习近平总通知提议“治国必治边、治边先稳藏”的枢纽政策念念想，作出“加强民族妥协、建设好意思艳西藏”的枢纽指令，躬行独揽召开中央第六次西藏处事茶话会，明确新形势下西藏处事的指导念念想和标的任务，确定“十二五”“十三五”中央政府缓助西藏的一大都要点建设表情，制定了惠及西藏各族东说念主民的一系列极端优惠政策。习近平总通知先后致信祝愿第二次青藏高原详细科学捕快究诘启动、西藏民族大学建校60周年，给隆子县玉麦乡群众覆信，为那曲科学种树作出批示，独揽究诘川藏铁路建设筹划，对西藏发展雄厚处事作出一系列枢纽指令批示。以习近平同道为中枢的党中央新时期治藏方略，相连着民主转变以来的西藏处事路线方针政策，紧密契合新时期发展需要，不停股东西藏长足发展和久安长治。

新时期西藏的发展宝石以东说念主民为中心的发展念念想，宝石创新、妥协、绿色、绽开、分享的发展理念，奋发推动经济社会发展，保障和改善民生，促进各民族往返交流融会，加强生态环境保护与建设，使西藏发展呈现繁盛生机和矫健活力。

——新时期西藏宝石创新发展理念，效率增强经济活力

西藏自治区把创新作为引颈发展的第一能源，把创新摆在发展全局的中枢位置，鼎力推动创新驱动发展政策。奋发推动轨制创新。用供给侧结构性转变引颈发展，深入股东国有企业、非公有制经济、要素阛阓、财税体制、金融体制、养老保障轨制和医药卫生体制等要点鸿沟转变，充分开释发展后劲。以科技创新驱动发展，加大政府蛊卦力度，加速构建以企业为主体、阛阓为导向、政产学研相衔尾的科技创新体系，加强科技创新平台建设，股东科技效率转变应用，不停提高技术对经济发展的孝敬率。甩手2018年，全区已建成众创空间、科技企业孵化器、大学生创新创业基地、小微企业双创基地等“双创”（大众创业、万众创新）载体74家，吸纳创新创业团队和初创企业1338家。一批科技创新企业发展壮大，2018年全区高新技术企业突破50家，同比增长53%；科技型中小企业达75家，同比增长142%。培育了青稞、牦牛、藏医藏药等一系列撑持力强、效益权贵的高原特色产业，使特色经济赶紧崛起成为西藏经济中最具活力和后劲的亮点。拉萨、日喀则、那曲、林芝4个国度级农业科技园区和林芝国度可陆续发展实验区放射带动作用权贵。12家国度级“星创寰宇”在农牧区科技效率转变和带动群众增收方面阐扬积极作用。

——新时期西藏宝石妥协发展理念，效率构筑可陆续发展气象

针对现时suzyq 足交经济社会发展的客不雅本色，西藏自治区正确处理好国度投资和社会投资的关系，紧要表情和民生表情的关系，阐扬上风和补皆短板的关系，城镇服务和就近就便、不离乡不离土、闪耀会干的关系，扶贫搬迁向城镇皆集和向分娩贵府饶沃、基础设施相对完善地区皆集的关系，保护生态和富民利民的关系，城市发展和提高农牧区基本大众服务才调的关系，简政放权和处所相连的关系，以及企业增产提效和改善员工福利待遇、促进农牧民群众增收的关系等，妥善惩办全区经济社会问题和发展反抗衡不充分问题。编制乡村振兴政策筹划，农村发展新动能陆续培育。2018年农民专科合作社达到8364家，农家具加工业总产值42亿元。农村基础设施不停改善，农业防灾抗灾体系、农家具性量安全锤真金不怕火检测体系、动物防疫体系基本建立。村容整治、垃圾浑水处理深入股东。行政村通光纤率达到98%。统筹区域妥协发展，加速逾期地区发展，荧惑各地充分阐扬上风、凸起土产货特色，作念大作念强特色产业，奋发壮大经济实力，形成竞相发展的灵活局面，构筑起撑持经济发展的增长点和增长极。积极股东拉萨、日喀则“一带一皆”枢纽节点、面向南亚绽开中心城市和前沿城市建设。拉萨山南经济一体化、藏中3小时经济圈渐渐形成。藏东交通、能源建设取得新进展，藏西北生态环境保护不停加强，藏东南全时全域旅游发展强盛。常住东说念主口城镇化率达到31%。

——新时期西藏宝石绿色发展理念，效率建设好意思艳西藏

西藏自治区牢固竖立保护生态环境等于保护分娩力、绿水青山等于金山银山的理念，宝石保护优先、建设并重，切实股东绿色发展。严格落实生态环保主体处事，严守生态安全底线，严禁高耻辱、高排放、高能耗表情进入西藏，严格本质矿产资源勘查蛊卦自治区政府“一支笔”审批和环境保护“一票否决”制。实施生态保护奖励补助机制，安排70万个生态保护岗亭，使浩大农牧民走上生态服务、生态致富的说念路。实施要点生态工程。全面股东国土绿化步履，初步形成了一个类型皆全、漫衍合理的生态保护收集体系。鼎力发展绿色产业，积极股东清洁能源产业，发展绿色工业，2018年自然饮用水等绿色工业增多值53亿元，增长14.3%。绿色发展的红利让西藏2018年旅游收入增长近三成，招待游宾客次增长31.5%。络续实施生态安全樊篱保护与建设工程，稳步股东“两江四河”流域造林绿化工程。生态环境保护考核赏罚机制不停完善。各种当然保护区已达到西藏自治区总面积的1/3，活立木蓄积、东说念主均丛林面积、东说念主均丛林蓄积、东说念主均自然林蓄积和乔木林单元面积存积5项辩论居宇宙第一，江河源流区、草原、湖泊、湿地、自然林、水生态、地质古迹、生物各种性得到有用保护，确保了西藏天蓝地绿水清。据中科院和关连部门监测评估知道，现时西藏高原各种生态系统结构举座雄厚，气、声、水、泥土、放射及生态环境质地均保持在简陋情状，大部分区域仍处于原生情状，西藏仍然是世界上生态环境最佳的地区之一。

——新时期西藏宝石绽开发展理念，效率实现互利共赢

西藏自治区牢牢围绕“一带一皆”倡议，构建包容、绽开、合作的政策体系，不停加速对外绽开的步骤。西藏是面向南亚绽开的枢纽通说念。积极融入“一带一皆”，参与孟中印缅经济走廊建设，股东环喜马拉雅经济合作带。加强与尼泊尔基础设施互联互通，积极建设铁路、公路通说念的同期，西藏航空公司与尼泊尔雪东说念主航空公司合伙成立喜马拉雅航空公司，打造空中走廊。加速建设吉隆、普兰等港口，稳步股东樟木港口科学规复通畅。鼎力发伸绽开型经济。得手举办第十六届“中国西藏－尼泊尔经贸洽谈会”，塌实股东吉隆跨境经济合作区、拉萨详细保税区建设，各级园区产值突破250亿元。2018年全区收支口贸易额实现48亿元，边民通商贸易额增长1.8倍。加强招商引资，2018年实施招商引资表情1450个，累计到位资金630.8亿元，同比增长38.8%。通常开展对社交流合作，有序股东“请进来、走出去”，陆续股东旅游、文化、农牧业等鸿沟对社交流合作。得手举办四届“中国西藏旅游文化国际展览会”，并打形成为具有国际影响力、宇宙放射力、区域带能源的对社往返交流合作的西藏高端品牌。在拉萨得手举办两届“中国西藏发展论坛”，得手举办首届环喜马拉雅“一带一皆”合作论坛和南亚标准化论坛，积极与世界列国各人学者交流先进发展理念，探索新时期西藏发展的旅途模式。

——新时期西藏宝石分享发展理念，效率进步幸福指数

西藏自治区不停增强各族群众的发展参与感和赢得感，着实实现发展效率由全民分享。民生保障水平不停进步，小康社会建设稳步股东。全力建好社会保障体系，基本实现了幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所终、住有所居、弱有所扶。2013年以来，新增城镇服务累计27.3万东说念主以上。2018年城镇登记舒适率2.83%，城乡住户东说念主均可主宰收入分别增长10.2%和10.8%。隐秘城乡的社会保障体系基本建成，全区市地一级均有孤儿院，区、市（地）、县（区）均建有养老院，率先实现存意愿的五保对象集结赡养、孤儿集结收养。2013年以来，累计减贫约71万东说念主。缺乏发生率由2012年的35.2%下落到2018年的6%以下。新式城镇化建设稳步股东，日喀则、山南、林芝、昌都、那曲撤地设市。2013年以来，实施各种城镇保障性安堵工程31.46万套。加大对口援藏力度，2013年至2017年累计实施援建表情1736个，援助资金达143.46亿元。国度统计局专项造访结果知道，群众对生活近况的寂静度突出97%，对全面建成小康社会的信心达97.3%。

扫尾语

西藏60年的伟大跨越，充分评释民主转变顺适时期发展要求，适当西藏各族东说念主民的根底愿望，契合西藏社会发展的本色需要，是历史的势必。恰是有了民主转变，才有了西藏社会轨制的历史性变迁，才有了西藏与时俱进的发展，才有了西藏各族东说念主民幸福好意思好腾达活，才有了西藏各族东说念主民权益的充分保障。民主转变是着实造福西藏各族东说念主民的伟大豪举。

过程民主转变，西藏各族东说念主民早已成为国度的主东说念主。宝石中国共产党的携带、宝石社会主义说念路、宝石民族区域自治轨制早已深入东说念主心，不行撼动。多年来，以达赖集团为代表的西藏旧势力，出于自身政事利益的需要，出于对阴雨逾期的封建农奴制的留恋，致力抵赖民主转变，抵赖西藏发展取得的巨大成就。这不仅是对事实的罔顾，更是在开历史倒车，是对东说念主类时髦的反动。

现时，在习近平新时期中国特色社会主义念念想指引下，西藏各族东说念主民正与宇宙东说念主民一说念，为创造愈加幸福好意思好的生活、实现中华英才伟大回应而激动。新时期中国特色社会主义建设正扬帆远航，西藏的翌日将愈加晴朗灿烂。