汉高祖刘邦以布衣之身，提三尺剑斩白蛇举义，三年灭秦探花 眼镜，四年败项羽，开采大汉王朝。刘邦亦然中国历史上第一位苍生皇帝，不详恰是因为出身苍生 ，而秦朝之前的达官朱紫多量是贵族出身，是以刘邦才会放荡“造神”。

一方面强调我方真命皇帝的身份，另一方面让被总揽的匹夫匹妇安稳重稳的经受总揽，不要生出改头换面的谈论。

“造神”的工夫

真龙皇帝

左证《史记·高祖本纪》纪录，刘邦的母亲有一天躺在湖边坡地上休息时，梦里跟神东谈主再见，其时，天色黯澹，电闪雷鸣，刘邦父亲前往探听内助，看到了一条蛟龙正盘踞在他内助身上。不久，刘邦母亲就怀了孕，生下刘邦。抒发的意思意思很明确，刘邦是龙种，和刘老太公没啥关系，怪不得刘邦不怕项羽把刘太公煮了呢（打趣）。

其实这种情形叫作念“感生说”，历史上刘邦并不是第一位如斯出身的君王，在他之前还有六位，永别是炎帝、黄帝、颛顼、尧、舜、禹。臆测是有妙手替刘邦作念的公论宣传，鉴戒了前辈们的教学，是以才有感神遇蛟龙而生的刘邦。

刘国脉来贪杯好色，但是家里又莫得钱，是以经常去武负、王媪的酒肆里赊账。酒肆的雇主通过万古候的不雅察发现，每当刘邦来喝酒的时候，店里的买卖就特等好，比世俗的时候东谈主多。而况刘邦喝醉后，趴在那边睡眠的时候，酒肆雇主经常看见刘邦身上好像蒙眬有条龙盘旋在他身上（武负、王媪见其上常有龙）。是以感到相配吃惊，到年底的时候，就把刘邦的欠账给免了。

仪表超越

既然是真龙皇帝，那么仪表当然和平淡东谈主不一样。左证纪录，刘邦有高高的鼻梁，一副龙的额头（隆准而龙颜），照旧一个好意思髯公，而况神奇的是，在左侧大腿上有七十二颗黑痣。

如斯仪表，全齐不是一般东谈主。而况这个黑子的数目为什么是七十二，而不是别的数字，亦然为了和赤帝七十二之数相对应。自后刘邦斩白蛇，有一个老太太哭诉说赤帝之子斩了她的犬子，她是白帝，正值和七十二黑子对应。

探花 眼镜

吕雉之是以嫁给刘邦亦然因为刘邦仪表超越，吕雉的父亲吕公为了隐私仇家到沛县投奔县令，效果在筵席上看到刘邦大为吃惊，是以在饮宴规章后单独留住刘邦，告诉刘邦我方一辈子从没见过像他这么的仪表，和刘邦究诘把我方的女儿嫁给他。

自后，吕雉带着鲁元公主和汉惠帝在地里劳顿，有个过路的老东谈主讨水喝，看见吕雉的仪表也说大贵之相，鲁元公主和刘盈齐是大贵之相，刘邦挂牵后追上老东谈主问，效果老东谈主说了句君相贵不成言！这些各式各样的纪录，齐是为了杰出刘邦仪表超越。

头顶祥云

秦始皇经常说“东南有皇帝气”，刘邦是沛县东谈主，正值在东南边向，而况内心合计这个皇帝气说的即是我方。刘邦作亭长的时候，押解刑徒去骊山捏戟，效果路上许多刑徒齐逃脱了。按照秦朝法律，东谈主逃脱了，刘邦是要被杀头的，是以他干脆把剩下的齐放了，我方藏匿在芒砀山中。

但是吕雉每次有事情齐能很快找到刘邦，刘邦很奇怪就问是若何找到我方的，效果吕雉说季所居上常有云气，意思意思是说刘邦在的场地，上方有云气，每次按照云气所在的标的就能找到刘邦。

以咱们刻下抑或其时真的认水平来看，以上的各类描述齐是不成信的，齐是刘邦的“造神”工夫。司马迁的《高祖本纪》用了很大的篇幅来描述这些东西，其实司马迁也没宗旨，因为摆在他眼前的琢磨贵府即是这么描述的，以致比这些更离谱的也有，是以他在整理、着述的时候，只可照实汲取。

毕竟司马迁是汉朝的史官，而刘邦是汉朝的建国皇帝，这是大的历史时期的局限性。《汉书·高帝纪》基本采信了《史记》的说法，班固是东汉东谈主，东汉也自认是高祖刘邦之后，是以也默许以上各类步履。

“造神”亦然无奈之举

一、其时社会习惯使然

秦汉之际去上古时期不远，是以千般预言、相面、巫蛊、迷信等相配盛行。咱们在语文教材里学过《陈涉世家》，陈胜、吴广在大泽乡举义之前也作念了一些准备。用鬼神之事来取信、威慑戍卒。比如把写有“陈胜王”的缯布放在鱼肚子里，更阑里点上磷火扮狐狸喊“大楚兴，陈胜王”。

刘邦“造神”亦然有相通的意图，比如斩白蛇之后，历程老太太的一番说辞，奴婢刘邦的东谈主们以后齐相配发怵他（诸从者日益畏之）。在吕雉说刘邦头顶祥云的说法传出后，沛中子弟或闻之，多欲附者矣。总之一句话，“造神”能有匡助刘邦起事，增多反水部队的信心。

二、刘邦出身苍生的布景

之前说到过了，在刘邦之前，中国的政事完全是贵族政事。在战国之前，只须士医师以上的才有阅历加入部队作战，王位、百官职位齐是贵族世及罔替的，包括秦始皇一统六国，开采秦朝，他亦然以秦国国君的身份进而成为皇帝的。

而刘邦，完完全全是一个平头匹夫出身，竟然成为了皇帝，这在其时东谈主们的心中几乎是不成思象的。为了使我方的皇位坐的名正言顺，坐的安稳重稳，刘邦只好“造神”。

谁在造神

我看网上有东谈主说，是司马迁在“造神”，其实这么说并不准确。司马迁辞世之时距离刘邦故去照旧几十年昔日了，历程汉初的养息孳生、文景之治，汉朝的观点照旧深刻东谈主心，刘氏汉朝的总揽照旧相配雄厚，刘氏照旧是六合共认的真命皇帝，此时“造神”莫得什么真义。

“造神”的应该是刘邦以及合营在他身边的东谈主们 ，为了更好地推翻秦朝总揽，为了和项羽争夺六合，为了名正言顺的登天主位，为了坐稳帝位而遴荐的一系列的活动，逐步把刘邦神化，让他成为东谈主们心目中真龙皇帝，就应该由刘邦来作念皇帝，贬责六合匹夫。

毛主席曾评价刘邦说他是“封建皇帝里边最锐利的一个”。但是即是如斯锐利的刘邦，也不得不必各式工夫来使我方的总揽愈加合理、雄厚，束缚地“造神”。可见其时社会的品级不雅念是多么的森严，天命之说在东谈主们心中是多么的树大根深，只可说刘邦如斯放荡的“造神”，背后也有着深深地无奈。

参考：《史记·高祖本纪》、《龙文化与刘邦造神的依据》探花 眼镜