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告别 图/@视觉中国

东谈主世间，最扯破的伤痛是什么？这些年，严凌昊、张荣、宗露明、游梨东、袁英在“生命的极度站”一次又一次看到了访佛的谜底。他们看成国内逾十万殡葬从业者中的一员，每年王人要见证无数次生命的离去，并在火葬遗体时，随同生者与死人的终末一次告别。而最颓败的情怀，不时在告别这一刻爆发出来。这时，殡葬东谈主不单是是要让死人有尊荣地离去，也包括让生者好好告别。共情、随同、安危……他们作念了许多奋发。辉煌之际，广州日报记者采访了这些殡葬东谈主和沟通群众。不错看见，殡葬行业这个昔日被认为“相当冰冷”的行业正延长出不同样的议题。

启动告别：帮生者清扫房间，启动让生计陆续的遑急一步

44岁的严凌昊依然在殡葬行业干了22年。在广州市殡葬做事中心，他作念的是遗体接运。在这一岗亭的这些年，他全年全天待命。看过太多的人情世故，严凌昊愈发嗅觉到，即即是理睬天然的布帛菽粟，生者在告别之际亦需要漫长的支撑。遗体接运工是这场漫长告别之旅的第一个支撑者。

“到了现场，岂论难度多大，岂论尸体古老或者翻脸成什么表情，王人要想尽方针把遗体完满带回来，这是对死人的尊重。但只是作念到这点还不够。”他回忆谈，面临亲东谈主的离世，大多量东谈主王人会被哀吊和不知所措的神志占据，遗体接运职责为第一时代构兵到死人和死人家属的东谈主，也试过为神志沸腾的死人家属开采数小时。因为共情，他能结伴那种天塌下来的嗅觉。

严凌昊谨记，有一次，环球要去接运一位因癌症离世的爷爷，到达家里发现，只好他的老伴独自飘渺地在屋内，床边王人是吐逆物，爷爷身上糊有大小便。这时，他们作念了一些跳出“奇迹”领域的一些小事。“咱们共事计帐、包裹了遗体，留住了凶事办理的进程单和沟通景色，另外帮老奶奶计帐打扫了房间。”这是一件小事，但亦然让生计陆续下去的遑急一步。但要重启这一步，不时需要很漫长的过程。

“在家属报丧，遗体接运工接运遗体进来后，咱们看成殡仪业务员会欢迎办丧家属，提供公益做事，协助办理火葬遗体登记，以及筹办告别庆典等。”广州市殡葬做事中心殡仪业务员张荣告诉记者，这个过程中，“咱们会更分解地感受到生命的无常，有母亲为了救助失慎落入海中的女儿，我方也堕入了危急，最终两东谈主王人不幸离世；也有中年男人因车祸离世，留住年季子女和年老双亲。”

张荣于今仍谨记，为车祸离世男人办丧的那对年老双亲和许多白头东谈主送黑头东谈主的老东谈主同样，“即便走进了这里，但他们依旧拆开接管目下的事实，充满了无力感，只是以为，大约只消不办理，孩子就仍然谢世……”张荣则随同在旁欧美童模写真，给他们力所能及的安危。

同是业务员的宗露明则谨记，多年前，我方在火葬厅欢迎过一位带着不到六岁孩子的年青浑家，一场不测让丈夫恒久离开了她们。就在火葬炉门翻开的逐个瞬，浑家猛然哭起来扑向炉门，一直随同在旁的亲戚速即拉住她。宗露明于今王人忘不了，我方安慰大东谈主时，“小女孩却一脸疑问地问‘爸爸去哪儿了，什么时候回来？我要爸爸……’目光里充满了不安。”

不竭生命：规划新守护做事，为死人家属找到情怀表达口

多年前，阿谁小女孩在失去父亲后的目光，深深地刺痛了宗露明。

“咱们到底要带来若何的价值？咱们又要为悲伤的东谈主们带来哪些支撑？咱们又该如何结伴和面临生命的离去？”那一次，宗露明深化地感受到，这个奇迹并不单是是“冰冷的做事”——东谈主与东谈主之间的沟通不会因为生命的死一火而中断，但它需要一个新的衔接和延续，消化悲伤，让生者带着属于互相的情怀和系念，陆续生命的路径。

在他看来，殡葬东谈主要作念的恰正是随同生者学会接管，作念好告别，内容上，这个奇迹背后承载着对生命滚热的想考。

而告别，亦非指向景色。从大学实习起就干涉广州市殡葬做事中心的游梨东一直从入殓师作念到防腐组守护班班长。他说，生者需要通过一场告别，拾起和死人之间的每一份情怀和系念，完成生命的不竭，但不少死人家属在亲东谈主病重时代、焦灼之际疲于奔走，以致莫得契机好好告别。为此，他们有益笼罩了守护室，规划了新守护做事，让家属能在整洁温馨的环境中不雅看、参与到为死人沐浴、守护等步伐，吊问与死人的一丝一滴，找到情怀表达口。

“咱们最基本要作念的，是让死人回首到疲塌的景色，这对守护的手法提议了很高的条目。”游梨东说，比如面临景色较为复杂的死人，淌若触及水肿，皮肤会很脆弱，很小的动作王人有可能将死人的皮肤组织剥离下来，要让他们以最佳的景色终末头对家东谈主一又友们，这个过程需要很高的守护工夫水平，但更难的是“如何劝服无边家属暂时收起眼泪，不再对死人有距离或者惊骇感”，好好谈个别是需要许多话术与手段的，需要极大的耐烦和组织才气。

告别，随机亦然建树沟通的过程。

职责六年的广州市殡葬做事中心遗体火葬师袁英说，“每天，你不成幸免看到许多令东谈主痛彻心扉的差异场合”，但这个过程也令我方对生命以及东谈主与东谈主之间的沟通有了更多的结伴。2019年，袁英也曾为又名七八十岁老东谈主进行火葬，在收殓骨灰时发现了一个手术支架，属于死人生前作念手术所留传的物品，“那时家属热烈质疑职责主谈主员有问题，坚握默示老东谈主没作念过手术，自后经过重重核实，才知谈本来老东谈主曾瞒着犬子进行了一次腹黑支架手术。”

那一刻，家东谈主堕入伤感，同期，和死人之间的系念和情怀也变得愈加完满。而身处其中的袁英天然有闹心，但也更感受到了这份职责的遑急性——在死一火和告别发生时，随同生者拾起每一个细碎的情怀和系念，不留缺憾地告别。

安慰生者：既是悲伤安危，亦然“死一火西席”

这些年，严凌昊、张荣、宗露明、游梨东、袁英等东谈主剿袭着对生者的东谈主文崇敬，取得了许多的赞叹。严凌昊地点的小区里，环球王人知谈他是殡葬东谈主，但从不忌讳，对存一火有了更良善的成见；游梨东本来专门用来搜集死人家属建议意见的小簿子，酿成了夸夸本；而平日里玩摇滚的袁英，绝不避忌我方的奇迹身份，环球对她笃信有加……这五位殡葬东谈主中，三个是“90后”，不到30岁，这些殡葬业重生代，似乎正投射出更良善的生命不雅。

中国殡葬协会后生委员会群众委员俞磊告诉记者，内容上，如今殡葬行业从业者的年级确切举座下跌了许多，许多学生从学校一毕业便投身此行业。殡葬行业从带有多少“忌讳”颜色到迟缓走入公众视线，再到从业者的年青化，这也意味着越来越多的年青东谈主关于“死一火”、关于生命不雅的意志有了很大的逾越。

俞磊共享谈，当今有许多学生遴荐殡葬专科，进而成为又名殡葬行业从业者。而关于年青学生来讲，他们经验的人情世故可能不算多，“关于这个专科的学生来讲，他们领先就要学习‘死一火’这件事情。什么是死一火？又该若何意志死一火，在专科课程方面，殡葬专科学生领先要接管正确的‘死一火西席’，结伴关于死一火的不同界说，同期，还要学习中国殡葬史等等。除了这些表面学习，学生不时还要学习了解临终崇敬、悲伤安危等常识。”他们要作念的已不单是是按照战略、习尚将死人入殓、火葬、安葬等，还包括与家属疏通，作念好悲伤安危，让生者尽快从失去亲东谈主的可怜中自若出来。

告别是一个漫长的过程。“咱们有过一项统计，一般情况下，当亲东谈主物化之后，男性平均要一年到一年半才能确切从失去亲东谈主的可怜中走出来，而女性更是要两年到两年半。” 俞磊默示，在这时代，他们生计、职责的方方面面其实王人会受到一定影响。有些东谈主以致会纠结访佛“淌若我给父亲喝杯水，再吃一次药，他是不是就不会走了？”“那天朝晨我若何莫得给我姆妈梳一下头”的问题。

“其实这些王人不是什么错误，然则他们会纠结、自责，让我方很疾苦。”俞磊说，因此，从业者也需要耐烦安危家属神志，训诲家属走出自责的神志。此外，他们普通还会安慰家属，岂论死人去了那边，一定王人但愿亲东谈主活得更好，而不是深陷于可怜中。这既是悲伤安危，同期亦然一次“死一火西席”。

文/广州日报全媒体记者苏赞、丁雄欧美童模写真